Mengenal Lebih Jauh Tentang Sejarah Majalah Harper’s Bazar – Didirikan pada tahun 1867, Harper’s Bazar adalah salah satu publikasi pertama yang didedikasikan untuk melihat kehidupan wanita melalui lensa mode. Saat kami memulai perayaan ulang tahun Bazar yang ke 150, kami mengingat awal mula majalah dan dorongan untuk berani yang sudah ada sejak awal.
Mengenal Lebih Jauh Tentang Sejarah Majalah Harper’s Bazar
azizahmagazine – “Sebuah gudang mode, kesenangan, dan instruksi” adalah bagaimana Harper’s Bazar menggambarkan dirinya di sampul edisi perdananya, pada tahun 1867. Bazar kemudian dieja tanpa “a” ganda didirikan oleh Harper & Brothers, New York perusahaan penerbitan berbasis dijalankan oleh saudara James, John, Joseph Wesley, dan Fletcher Harper. Pada saat itu, Harpers sudah menjadi penerbit buku yang mapan. Mereka juga berkelana ke majalah dengan Harper’s New Monthly dan Harper’s Weekly, jurnal bergambar yang dirancang untuk menyajikan fiksi kontemporer dan tulisan tentang seni, sains, dan politik.
Itu adalah Harpers termuda, Fletcher, yang datang dengan ide untuk Bazar setelah menemukan salinan publikasi yang disebut Der Bazar, dari Berlin. Seperti jurnal Harpers, Der Bazar menampilkan karya seni dan tulisan tentang berbagai topik. Tapi Der Bazar juga meliput fashion, dan mengilustrasikan ceritanya dengan potongan kayu yang rumit dari pakaian yang dikenakan orang di tempat tempat seperti Paris, Wina, dan London. Fletcher segera mengetahui bahwa Der Bazar memiliki kesepakatan dengan publikasi lain untuk mensindikasikan ilustrasinya yang disediakan dengan mengirimkan duplikat elektrotipe dari potongan kayu asli dan dia menjadi tertarik untuk membuat pengaturan serupa. Revolusi Industri telah memunculkan kelas rekreasi baru di AS, yang terobsesi dengan semua hal Eropa; dan ada ruang, pikir Fletcher, untuk publikasi yang ditujukan bagi wanita kaya yang berfungsi sebagai semacam panduan tentang cara hidup dan hidup dengan baik di dunia modern. Fletcher mempresentasikan rencananya kepada saudara saudaranya, dan setelah sedikit meyakinkan, Harper’s Bazar lahir.
Urutan bisnis pertama Fletcher adalah mempekerjakan seorang editor. Untuk pekerjaan itu, ia memilih Mary Louise Booth, seorang penulis, jurnalis, dan penerjemah berusia 36 tahun yang mahir berbahasa Prancis, Jerman, dan Latin, dan yang telah menjadi salah satu reporter wanita pertama untuk The New York Times. Sebelum datang ke Bazar, Booth telah menerima surat pujian dari Presiden Lincoln atas terjemahannya dari The Uprising of a Great People: The Uprising of a Great People: The Uprising of a Great People: The Uprising of a Great People: The Uprising of a Great People: The United States dari Perancis pada tahun 1861, sebuah traktat antiperbudakan yang digunakan untuk menggalang dukungan untuk penghapusan. Dia juga aktif dalam gerakan hak hak perempuan dan hak pilih, dan bahkan dikatakan telah mencoba untuk mendapatkan dana untuk publikasi hak hak perempuannya sendiri.
Edisi pertama Bazar terbit pada 2 November 1867. Sebuah editorial tanpa tanda tangan berjudul “Our Bazar” menggambarkan misi jurnal tersebut untuk menjadi “gudang besar untuk semua barang langka dan mahal di bumi sutra, beludru, kasmir, rempah rempah, parfum. , dan permata yang berkilauan; singkatnya, apa pun yang dapat menghibur hati dan menyenangkan mata.” Tapi sejak awal, jelas bahwa definisi fashion Bazar jauh melampaui pakaian. Di samping laporan cepat tentang gaya dan instruksi sopan tentang cara mengikat busur dan menyematkan sanggul, ada potongan tajam fiksi dan puisi dan renungan tentang keluarga, pekerjaan, dan adat istiadat sosial. Penulis seperti Charles Dickens, George Eliot, Henry James, dan kemudian, Thomas Hardy, semuanya berkontribusi pada Bazar. Emmeline Raymond, yang mendirikan publikasi mode Prancis yang berpengaruh La Mode Illustrée, menjabat sebagai koresponden Bazar di Paris, dan menulis kolom yang menawarkan pandangan sekilas tentang masyarakat dan gaya Prancis. Ketika AS memasuki Zaman Emasnya, ada juga ketertarikan di Amerika dengan kegemaran karakter karakter Inggris Victoria yang lebih besar dari kehidupan, yang dicatat oleh novelis James Payn dalam fitur “Gosip Inggris” yang berulang; sementara George William Curtis menulis tentang budaya dan kehidupan rumah tangga dalam kolom berjudul “Manners Upon the Road” (yang dia tandatangani, “An Old Bachelor”); dan pakar masyarakat majalah, Mary Elizabeth Wilson Sherwood, menjelajahi bidang etiket dan rahmat sosial.
Salah satu bidang yang secara eksplisit diidentifikasi oleh Fletcher Harper berada di luar lingkup Bazar adalah politik. Bazar akan menjadi jendela dunia, tetapi menyenangkan, untuk menarik banyak orang di berbagai sisi perbedaan modern. Etos itu, yang kemudian dicirikan oleh editor Bazar sebagai “doktrin awal ‘selalu menegaskan, tidak pernah menyangkal,’ ” mungkin tampak berbenturan dengan kecenderungan Booth yang lebih progresif. Booth, bagaimanapun, tampaknya memahami pekerjaannya. Dia tidak mencoba dengan sengaja menghina pembaca Bazar, tapi dia berusaha keras untuk menantang mereka. Menjadi benar benar modis, kata Bazar, berarti tenggelam dalam budaya dan ide ide saat ini berpikir ke depan. Bazar adalah salah satu publikasi arus utama pertama yang mendukung upaya hak pilih perempuan. Hak untuk memilih, tulis Bazar dalam edisi 12 Juni 1869, dibangun di atas “dasar kebenaran dan keadilan” dan “kebangkitan hati nurani publik,” dan secara teratur memuat artikel tentang pentingnya kesempatan kerja dan pendidikan bagi wanita.
Beberapa aspek kehidupan perempuan di pertengahan abad ke 19 lebih mudah didamaikan dengan kepekaan Booth yang lebih modern daripada yang lain. Topik tentang rumah tangga adalah topik yang tampaknya sangat bertentangan dengan Bazar. Peran nyonya rumah ditinggikan dan semakin baik penataan rumah, semakin baik. Tetap saja, Bazar marah pada gagasan bahwa menjadi ibu rumah tangga mungkin turun ke dalam semacam perbudakan kontrak: Sebuah bagian dalam edisi 19 Agustus 1871 menggambarkan mereka yang hari harinya dihabiskan semata mata dengan mengurus suami, anak anak, dan urusan rumah tangga sebagai terjebak dalam sebuah “perbudakan mutlak”, yang disamakan Bazar dengan berada di harem.
Baca Juga : Majalah Us Terlaris Pada 2022
Ambisi sosial, materialisme, dan obsesi dengan kekayaan dan status sekaligus dirayakan dan disindir. Pada tahun 1882, Bazar menjalankan sebagai serial novel masyarakat anonim A Transplanted Rose, yang kemudian dikreditkan ke Mary Elizabeth Wilson Sherwood. Ini menceritakan kisah seorang gadis Midwestern bernama Rose Chadwick yang datang ke New York dan, dengan bimbingan bibinya yang bullish, berubah menjadi wanita yang berbudaya. Sepanjang jalan, Rose bergulat dengan serangkaian kebingungan moral tetapi menemukan penebusan di tangan seorang bangsawan Inggris, yang dia nikahi dengan gaun pengantin oleh couturier Paris kelahiran Inggris Charles Frederick Worth. “Pakaian,” kata Rose kepada seorang teman sambil merenungkan perjalanannya, “sangat berkaitan dengan kebahagiaan seseorang.”
Bazar juga menampilkan apresiasi awal untuk teater mode. Sepotong dalam edisi 29 Juli 1871 tentang Worth, yang dikreditkan dengan perintis haute couture, menggambarkan adegan di ateliernya: “Di sekelilingnya ada sekumpulan wanita, beberapa cantik, beberapa jelek, mendengarkan pengamatannya dengan penuh semangat. perhatian murid murid orang bijak. Dia memanggil mereka ke hadapannya seperti anak sekolah, dan setelah memeriksa mereka, memuji atau menyalahkan pakaian mereka. Seorang, seorang gadis muda yang cantik, mendapat perhatian di matanya, dan dia mengatakan kepadanya bahwa dia harus bermimpi dan bermeditasilah selama beberapa hari untuknya, untuk menemukan inspirasi untuk membuat gaun yang layak untuknya. ‘Mengapa kamu memakai sarung tangan jelek itu?’ dia berkata kepada yang lain. ‘Jangan biarkan aku melihatmu memakai sarung tangan warna itu lagi.’ Dia adalah wanita yang sangat agung, tetapi dia melepaskan sarung tangannya dan memasukkannya ke dalam sakunya dengan tatapan bersalah. Permaisuri, yang berurusan dengannya, mengirim untuk memberitahunya bahwa jika dia tidak menurunkan harganya, dia akan meninggalkannya. ‘Kamu tidak bisa,’ jawabnya; dan, pada kenyataannya, dia tidak bisa, karena dia berdiri di sampingnya sampai akhir.” Bagi Harper’s Bazar, ini semua adalah mode.